
דברי הגמרא על שלש מדרגות בהדלקת נר חנוכה | מחלוקת הראשונים בגדר 'מהדרין מן המהדרין | פסיקת השו"ע והרמ"א בדין מהדרין | הדלקה בברכה לקטן ספרדי | דברי הגמרא בפטור מהשתתפות בפרוטה למי שמדליקים עליו בביתו | מחלוקת פוסקי אשכנז האם אורח שמדליקים עליו בביתו יכול להדליק בברכה בבית המארח מדין מהדרין | דעת הבית יוסף באורח | פסיקת המשנ"ב למעשה לבני אשכנז | שותפים בבית אחד - מחלוקת ראשונים בתנאים להשתתפות בפרוטה | פסיקת פוסקי ספרד ואשכנז | דברי הבן איש חי בברכה נפרדת לבעל בנר שבת | תנאים בהם ספרדי שמוציאים אותו בביתו יכול עדיין לברך על נר חנוכה בביתו

גדרי בסיס לדבר באסור | גדרי טלטול מהצד | בסיס לדבר האסור בנר שמן ופתילה | טלטול בגופו | תנאי לטלטול פמוטות | גדר החנוכיה עצמה לענין מוקצה | מוקצה מחמת חסרון כיס | בסיס לדבר האסור והמותר

דברי הרמב"ם שיש שליח למצוות ומברך | הסבר הכס"מ בתנאים לברך 'על מצוות' | שליח בבדיקת חמץ | שליחות בנר חנוכה | שליח להדלקה כאשר בעל הבית מברך | הדלקה לשליח שלא בנוכחות בעל הבית | הוצאה ידי חובה של בני הבית שלא נוכחים.

קדושת הדיבור והמקור ליכולת להתיר נדרים | חיוב פירוט הנדר וסיבתו בזמן ההתרה | פתח וחרטה בהתרת הנדר | התנאים לשימוש בחרטה להתרת הנדר | שילוב פתח וחרטה | התרת נדרים שנעשית בערב ראש השנה ומהותה | 'מסירת מודעה' לביטול נדרים עתידיים | שליחות בהתרת נדרים לאשתו ולאדם זר | 'כל נדרי' - התרת נדרים או מסירת מודעה והמנהגים למעשה.

מקור הדין הדין במשנה בבן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר | מחלוקת הראשונים בזמן הקובע לחיוב בהולך לכרך | שיטות הראשונים האם הדין נקבע לפי המציאות של האדם או לפי כוונתו. ומתי נמדדת כוונתו לשיטה זו. | סיכום שיטות פוסקי זמנינו באופן קביעת החיוב בהליכה ממקום למקום | דברי הירושלמי באפשרות להתחייב פעמיים במצוות הפורים וכן להפטר מהם | דעות הפוסקים למעשה בחיוב פעמיים וההבדל בן הולך לכרך להולך לעיר. | דעות הפוסקים באפשרות לבטל חובת מצוות הפורים בשינוי מקום. | מה יעשה אדם לצאת מספק בהליכה ממקום למקום ביום הפורים.

גדרי עני לעניין צדקה | הסבורים שמתנות לאביונים חמור מצדקה | משמעות כל הפושט יד נותנין לו | פסק השו"ע | דעות הפוסקים למעשה | סכום הנתינה לכתחילה | תמצית הלכות מתנות לאביונים.

חייב איניש לבשומי | סיפור רבי זירא ורבה | הסברי הפוסקים ב'שחיטת' רבי זירא | דעות הראשונים בחיוב השתיה בפורים | פסק השו"ע, הרמ"א ודברי האחרונים והפוסקים על דרך השתיה הנכונה | תכלית השתיה והשמחה בפורים | סיכום ההלכות למעשה לשמחת וסעודת פורים.

פסול סוכה שלא נעשתה לשם צל ודוגמאות לכך | אופן ההכשר של סוכה שלא נעשתה לשם צל | הסרת סנטף מעל סיכוך | גזירת חכמים בסוכה שמשתמש בה לדירה כל השנה | חידוש סוכה ישנה שנעשתה לצל | חיבור סכך כשר במסמרים | גזירת תקרה | דין רשת עץ | הקפדה על סדר העשיה לסכך ולדפנות | לבוד לחומרא לצירוך רוחב של סככים פסולים | לבוד לחומרא לצירוף האויר לסכך הפסול | הנחת סכך כשר על סכך פסול.

מקור הדין לאיסור אכילת מצה קודם פסח וחומרתו | גדר המצה שאכילתה נאסרה | דעות הפוסקים בזמן האיסור | קטנים באכילת מצה ערב פסח | מצה עשירה | מצה מפוררת ומעורבת קניידלך | מצה מפוררת ומבושלת | מצה שלימה מבושלת | במה יוצאים ידי חובה בסעודה שלישית וסדר העדיפויות | אכילת בשר ודגים או פירות | פיצול סעודת הבוקר

סוג הדגן למצה לכתחילה | רמות השימור למצה | שמירת החיטים מחימום | מקורות המים ללישת מצות | הלנת המים | דין מים שנתחממו ונצטננו | שימוש במי ברז ובמים מינרלים | תערובת מים שלנו | מרכיבי הבצק למצות | כמות הלישה בבת אחת | שמירת איזור הלישה מחימום | סוגי העסק בעיסה שמונעים חימוץ שלה | עיסה שנעשתה דלילה | סימני חימוץ בעיסה | כוונה בעשיית מצות ודין קטן | שימוש במקלות להכנסה לתנור ושמירה מחימום בהם | אופן הגישה לתנור וההנחה על המקלות | הקפדות בעיסה לאחר שהיא בתנור | אופן בדיקת המצות והדין במצה שנתנפחה | מצות מקופלות או חופפות | הפרשת חלה במצות שמיועדות לחלוקה או ממינים שונים.

האם צריך להכשיר מיחם שעירו ממנו על חמץ?מקורות הדין לאיסור ניצוק בדיני טומאה וטהרה ובדיני יין נסך | דברי ראשוני אשכנז שלא אסרו ניצוק בפסח ובשאר איסורים | דברי האו"ה לחלק בין איסור עירוי לדין הכלי | דברי המשנ"ב שלא לערות מכלי כשר לכלי חמץ | דברי האחרונים שלאחר שעירו אין להנמנע משימוש בכלי | דברי המרדכי לאסור לערות על נר איסור | הסבר האחרונים בדבריו שהוא דווקא כשהעליון צונן והתחתון רותח ומטעם הבל העולה |דבר האחרונים בענין כלים שעירו מהם על אבן רותחת להכשר השולחן | הסבר התְנאים שבהם הבל איסור שעולה מכלי אוסר כלי עליון ועיון בדברי הרמ"א בזה| היתר המנחת יצחק להתיר בשעת צורך ניצוק אפילו בפסח עצמו.

אכילת תבשיל שהתבשל בכלי חמץמקור הדין להיתר נ"ט בר נ"ט בבשר בחלב | באיסורים אין היתר בריבוי נותני טעם | מחלוקת הראשונים אם החמץ דינו כאיסור בלוע | פסק השו"ע בשיפודים ובמחבת וישוב הסתירות | דברי הב"י בדין התבשיל והטעמים הסותרים בו | דעת פוסקי ספרד למעשה בתבשיל שנתבשל בכלי חמץ | פסק השו"ע והרמ"א במאכל שהוכן בכלי חמץ קודם הפסח ובפסח | דברי המשנ"ב להחמיר בסתם כלים | היתר הרמ"א בחמץ בטעם שלישי | כלי שהגיסו בו בכלי חמץ ושוב בשלו בו לפסח | תבשיל שבושל בכלי חמץ ונפל בפסח לתבשיל אחר.

שיטות המדידה לשיעורי המצוות ברמב"ם | בדיקת הצל"ח ומסקנתו להלכה | שיעור ביצה לחזו"א ולר' חיים נאה | דברי הביה"ל למעשה בשיעור ביצה | דברי פוסקי ספרד למעשה בשיעור ביצה | מחלוקת התוספות והרמב"ם בכמות הזיתים בביצה | פסק השו"ע בכמות הזיתים בביצה בדין עירוב חצירות ובדין אכילת מצה | הכרעה למעשה בשיעור כזית | דעות הראשונים האם משערים במשקל או בנפח | טעם האחרונים המורים לשער במשקל | סתירה בדברי המשנ"ב בדין צירוף האווירים לשיעור כזית | הכרעת הפוסקים בדין צירוף האווירים לשיעור הנפח | שיטות הפוסקים למעשה בכמות המצה שיש לאכול והדין למעשה | שיעור כזית במצה רכה.

דברי הרמב"ן שימי הספירה כימי חול המועד | דברי הגמרא והמדרש על מיתת תלמידי רבי עקיבא | דברי תלמיד הרשב"א שימי הספירה כימי דין ומהותם | מנהג המקובלים בימי הספירה | פיוט המנהגים השונים ביחס לתקופת האיסור | פסק השו"ע והרמ"א | תספורת לבעלי ברית | תספורת בראש חודש ובערב שבת | מנהג הערים שקבעו 'פורים' בימי הספירה | גילוח ביום העצמאות | נשים וילדים באיסור תספורת למנהג הספרדים והאשכנזים | איסור כלי נגינה בספירה | חיוב תיקון המידות והיחס בין אדם לחבירו.

דברי המשנה בחיוב 'להעביר' תערובת חמץ | מחלוקת ראשונים האם האיסור רק באכילה או גם בשהיה | פסק השו"ע להחמיר כרמב"ם בשהיה | מחלוקת ראשונים האם האיסור תלוי ביחס התערובת או בכמות החמץ בה ופסק השו"ע | חיוב ביעור מדרבנן גם לשיטת המקלים | צירוף כלי לעניין שיעור החמץ | טעם חמץ שנותר בתבשיל ללא ממשות | שהיה בתערובת חמץ שבטלה מהתורה | שהיה בתערובת חמץ שבטלה וחוששים שחוזרת וניעורה | בירה וויסקי האם דינם כתערובת חמץ או כחמץ בעין.

שיעור החיוב בביעור על פי המשנה | פרורין לא חשיבי | סוגיית בצק שבסדקי עריבה | שיטות הראשונים בחיוב ביעור בפחות מכזית | שיטת השו"ע בקערת לישה | שיטת השו"ע בכיכר בשמי קורה, בלישה לאחר שעת האיסור ובערב פסח שחל בשבת | דעות הפוסקים בחיוב בדיקת ספרים לפסח | ביעור בחתיכות נאות שאינם פרורים | סיכום להלכה.

היתר קיום בתערובת חמץ שנפסלה לאכילת אדם | מחלוקת אחרונים בהיתר ההנאה | שימוש בתרופות עם תערובות חמץ | היתר הנאה בתערובת חמץ שנפסלה מאכילת כלב | שימוש בסבונים וחומרי ניקוי ללא הכשר לפסח | דין 'אחשביה' באוכל תערובת חמץ שנפסלה | תמרוקים ללא כשרות לפסח | משחת שיניים ללא כשרות לפסח

מקור חיוב הסיבה וטעמו | הדין היום שאין דרך בני חורין להסב | באילו אכילות ושתיות יש חיוב הסיבה | הסיבה בברכות ובקריאת ההגדה | דרך ההסיבה הנכונה | חיוב נשים בהסיבה | הדין בדיעבד שלא היסב | הקלות בדיעבד לחולה וחלש |

חיוב מניית ימים ושבועות והדין בזמן הזה | מחלוקת גאונים בדין אדם ששכח לספור יום אחד | אדם שמסתפק אם ספר אתמול | פסיקת השו"ע באדם ששכח ואדם שנסתפק | ספירת העומר בזמן הזה דאוריתא או דרבנן | קטן שהגדיל בימי הספירה | ניתוח הצפוי בימי הספירה.

גדרי איסור מלאכה בחול המועד דאוריתא או דרבנן | היתר מלאכה לצורך אוכל נפש | היתר מלאכה לצורך מכשירי אוכל נפש וגדרם | צרכי הגוף בחול המועד | תיקון רכב | איסור כביסה ותספורת טעמו וגדריו | מלאכה 'לצורך המועד' | מלאכת דבר האבד

איסור מסחר בחול המועד בכלשהו | היתר רכישה לצורך המועד | הדין בדברים שלא ניכר בהם שהם צורך המועד | מסחר לאדם שאין לו מה לאכול | מסחר לצורך הגדלת שמחת יום טוב | היתר מסחר לדבר האבד | מסחר ברווח גדול שאינו מצוי | מסחר ברווח גדול מצוי

קיצור סדר הפרשת תרומות ומעשרות | ההבדל בין ירק לפרי | המועד הקובע לפירות הוא ט"ו בשבט | מחלוקת ראשונים ואחרונים לגבי האירוע הקובע לשיוך הפרי לשנות המעשר | יחודיותו של האתרוג | מחלוקת הפוסקים בדין פירות ההדר | נוסח הפרשה לצאת מספק בפירות הדר שנקטפו לאחר ט"ו בשבט.

מקורות הדין לגזירת כלי זמר ושירה בפה לאחר החורבן | שיטות הראשונים בגדרי האיסור והאם דווקא על היין | בירור שיטת הרמב"ם | פסק השו"ע, הרמ"א והמשנ"ב | שירות ותשבחות בפה ולצורך מצווה | המנהג בימינו וטעמיו | הלכה למעשה בדין שמיעת כלי זמר בין המצרים

דברי המשנה למעט בשמחה בתשעת הימים | דברי הגמרא במגילה על מיעוט משא ומתן בזמן בצורת ופירוש התוספות שם | דברי הגמרא ביבמות על מיעוט משא ומתן בתשעת הימים ופירוש התוס' והרא"ש שם | דעת הטור לאסור כל משא ומתן בתשעת הימים | דברי הרמב"ם שלא הזכיר איסור משא ומתן בתשעת הימים | פירושי הבית יוסף לדעת הרמב"ם והרי"ף | פסק השו"ע בסימן תקנ"א שאסר רק מו"מ של שמחה | פסק השו"ע בסימן תקנ"ד שכתב למעט בכל משא ומתן | דברי הט"ז והמשנ"ב שהיום הכל לצורך פרנסתינו | דברי האג"מ שבכלל מו"מ של שמחה כל קניה משמעותית | דברי האול"צ שיש לכתחילה לנהוג כשו"ע ולמעט בכל משא ומתן | דברי הפוסקים להלכה בקניית רהיטים, מזגנים וכד' | מידת הצער שמתירה רכישת מזגן | היתר רכישות לצורך מצווה | היתר רכישות של כלים קטנים | נתינת מתנות בתשעת הימים

דברי הגמרא לחייב קריעה על ערי יהודה ירושלים והמקדש ופסק השו"ע בהתאם | סדר הקריעה על פי המשנ"ב | הסתפקות הבית יוסף בקריעה על ישוב של גויים וההכרעה שתלוי בישוב ישראל | דברי הב"ח שלא די בישוב ישראל אלא העיקר שלטונו | דברי הפוסקים בדין קריעה על ירושלים בימינו שבשלטון ישראל | יחודו של הקריעה על המקדש שלא די בשלטון | יסוד עגמת הנפש בחיוב הקריעה והנפק"מ | מהו המקום שצריך לראות במקדש כדי להתחייב בקריעה | אופן הקריעה האם כעל אב ואם או כשאר קרובים | ימים שבהם פטורים מקריעה