הוצאה ביום טוב
הוצאה מרשות לרשות - מותר להוציא ביום טוב מרשות היחיד לרשות הרבים וכן לטלטל ארבע אמות ברשות הרבים אפילו במקום שאין עירוב, ומתוך שהותרה הוצאה זו לצורך אוכל נפש הותרה גם לצורכי האדם האחרים ביום טוב.(שו"ע תקיח א) ולכן מותר לצאת ביום טוב במקום שאין עירוב עם ממחטות-אף ברות שימוש, משקפיים, תכשיטים, מפתח של בית כשחושש לפריצה וכד' דברים הצריך להם ביום טוב. (שש"כ יט ג)
דברים שאין בהם צורך כלל – אין לצאת ביום טוב ולטלטל דברים שאין לו בהם צורך כלל ביום טוב (רמ"א שם, חזו"ע עו)
נצרך לאדם מסוים – מה שנצרך לאדם מסויים דווקאולא לשאר בני אדם כגון תרופות, אינובכלל דבר השווה לכל נפש ולכן אין להוציאו ביום טוב (שש"כ יט ח). אלא אם כבר מטלטל בכיסו דבר המותר (חזו"ע שם) או שעושה בשינוי (ששכ לג הע' לג).
יכל להוציא מערב יום טוב – מה שהתרנו להוציא לצורך יום טוב, מותר להוציאו אפילו אם יכל להוציאו בערב יום טוב ואין צריך לעשות בשינוי (משנ"ב תצח י).
ריבוי בשיעורים – מותר לרבות בשיעורים במלאכת הוצאה ביום טוב. ולכן מותר לצאת עם חבילת סוכריות גם כשצריך רק לאחת (חזו"ע עח, שש"כ ג ו)
החזרה בטלטול למצווה – כשהותר לו לטלטל ביום טוב לצורך מצוה, מותר לו גם להחזיר לביתו אף על פי שההחזרה אינה צורך יום טוב. ולכן מותר להחזיר לולב מבית הכנסת אף על פי שכבר ברך עליו כיון שהתירו סופן משום תחילתן (משנ"ב תקיח ו).
עמוד הקודםעמוד הבא