התחברות
תמצית הלכות יום טוב על פי מנהגי הספרדים והאשכנזים
הדלקת אש ביום טוב
הרב ירון אליה
הדלקת אש ביום טוב
הדלקת אש - אין להדליק אש חדשה ביום טוב אפילו לצורך אוכל נפש ובכלל זה הדלקת גפרור. (שו"ע תק"ב א)
העברת אש - לצורך אוכל נפש או צורך ממשי אחר של יום טוב מותר להעביר אש מלהבה דולקת. אמנם אסור להעביר אש שלא לצורך כלל (שו"ע תקיד ה) וכן לא לצורך שאינו משותף לרוב האנשים כגון הבערת בשמים (שו"ע תקיא ד) .
חימום הגוף - מותר להעביר אש ביום טוב לצורך חימום הגוף, שמתוך שהותרה הבערה לצרך אוכל נפש, הותרה גם לשאר צרכי הגוף.
כיריים עם מנגנון אבטחה - כיריים גז שיש בהם מנגנון שמכבה את האש בזמן שאין בה להבה וגורם לזרימה חשמלית בזמן הדלקת האש. מותר מעיקר הדין להדליקם ביום טוב כיון שלא ניכרת זרימת הזרם בפעולה חיצונית אלא רק ממשיכה את המציאות הקיימת. וכן נעשה לצורך אוכל נפש ועוד שאפשר שהוא גרמא (הרב רוזן בשם הרב נויבירט, הגרז"ן, הרב וייס והרב נבנצל). ולנוהגים כחזון איש ראוי להחמיר (שבות יצחק בשם הרב אלישיב).
כירייים עם הצתה אלקטרונית - אין להשתמש בהם ביום טוב להדלקת הכיריים כיון שמוליד אש חדשה. ולכן ינתק את חיבור הכיריים לחשמל מערב יום. ואם לא ניתק, למנהג הספרדים יכול לקרב גפרור בוער מאש קיימת לכיריים קודם סיבוב כפתור ההדלקה ולהדליק בה את האש כיון שאין לו כבר צורך בניצוצות אלו (אור לציון ג כ ה) וכן נראה להקל למנהג אשכנז (ראה צי"א ו לד שהתיר פס"ר דלא ניחא בדרבנן לצורך עונג שבת).
עמוד הקודםעמוד הבא