התחברות
קיצור הלכות חנוכה למעשה לפי מנהגי הספרדים והאשכנים
הספד, תענית והנהגות האבל בחנוכה
הרב יגאל הדאיה והרב ירון אליה
הספד, תענית והנהגות האבל בחנוכה
תענית יחיד – אין מתענים בימי חנוכה (שו"ע תרע א). וגם תענית שעות אין לקבל עליו.
תענית יום אזכרה - הנוהגים להתענות ביום האזכרה לאב ואם (יארצייט) שיחול בחנוכה, לא יתענו בחנוכה (רמ"א תרעא ג ), אלא יקדימו להתענות קודם כד בכסלו.
תענית ערב ראש חודש - המתענים תענית יום כיפור קטן, וכבר נהגו שנים להקדים התענית של ערב ר"ח טבת ליום כד' כסלו לא ישנו מנהגם, שמהדין מותר להתענות ערב חנוכה (שו"ע תרפו א) ויש אומרים שאין לנהוג כך לכתחילה (משנ"ב תרפו ס"ק א). ולכן טוב שיעשו התרה למנהגם ויקדימו התענית לכ"ג בחודש (כה"ח תרפו ה'. וכן נהגו במועד לכל חי כז ב) ויש שכתבו שלא נוהגים בתענית בערב ראש חודש טבת כלל (אור ישראל א ד בשם הגרח"ק)
הספדים - ומ"מ אין מספידים בימי החנוכה אלא לחכם שנפטר, ובשעת הלוייתו (שו"ע תרע, ט). ואין אומרים צידוק הדין בבית האבל (רמ"א תרפג, א).
אבילות - דיני אבילות נוהגים בחנוכה כרגיל, קורעים על שבעת הקרובים, וכן מבקרים ומנחמים את האבל בחנוכה (שו"ע תרצו סעי' ד).
אמירת הלל לאבל – למנהג הספרדים האבל גומר את ההלל בחנוכה, בברכה, לפי שהוא חיוב ואינו מנהג כמו בראש חודש, ולכן יאמר אותו יחד עם הציבור הבאים להתפלל בבית האבל(כה"ח תרפג אות ד, מאמר מרדכי לגרמ"א עמ'461, חזו"ע עמ' ריז,).
ולמנהג האשכנזים האבל אינו אומר הלל (משנ"ב תרפ"ג א), ושאר המתפללים בבית האבל יאמרו הלל בביתם. ויש נוהגים שהאבל יוצא מן החדר ושאר הציבור אומר שם ההלל(גשר החיים כ, ג, אות ז)42.
סעודת חנוכה משפחתית – אבלים בתוך י"ב חודש(לאחר שלשים) מותרים להשתתף במסיבה משפחתית שנוהגים לעשות מדי שנה לכבוד החנוכה. ויקפידו לזמר רק מענייני החג (גשה"ח כא, ח, ו. הליכות שלמה יז, יג) וללא מחולות וכלי נגינה. ויש אוסרים כיון שאינה סעודת מצווה לענין זה (אג"מ ג, קסא)
ביקור בבית העלמין - מנהג רוב הספרדים שלא לבקר בימים אלו בבית הקברות ביום פקודת השנה לאב ואם, או ביום השבעה והשלושים, מפני שמתעוררים לבכי ולמספד על יד הקבר. ולכן יקדימו לבקר לפני חנוכה (בא"ח וישב כב, ילקו"י מועדים 192)43. ובשבעה יאחרו העליה לאחר חנוכה. ואת הסעודה והלימוד יעשו בחנוכה ביום השבעה והשלושים והשנה (ילקו"י אבלות ר"ט).
ומנהג האשכנזים לעלות לבית העלמין בחנוכה ואומרים רק המזמורי תהילים והקדיש ומדלגים א-ל מלא רחמים (גשר החיים ח"א, כט, ה). ובכל אופן נכון שלא יעשו גילוי מצבה בימי חנוכה, לפי שאז רגילים להספיד (פני ברוך לו, ט).
קברי צדיקים - בקברי הצדיקים, התנאים והאמוראים, אפשר לבקר בימי החנוכה, לפי שאין עושים שם בכי והספד (כה"ח סי' תרע, ילקוט יוסף עמ' 192. וראה לקמן בחלק המנהגים בענין זה).
