התחברות
קיצור הלכות חנוכה למעשה לפי מנהגי הספרדים והאשכנים
הדלקה בבית הכנסת
הרב יגאל הדאיה והרב ירון אליה
הדלקה בבית הכנסת
בית הכנסת – המנהג להדליק נר חנוכה בבית הכנסת בין מנחה לערבית משום פרסום הנס, ואין יוצאים בהדלקה זו (שו"ע תרע"א ז).
מקום תפילה שאינו בית כנסת - במקום שאינו בית כנסת קבוע, אבל מתפללים בו באותו ערב במניין יש אומרים שיכול להדליק בברכה (מאמ"ר טו ל, ודי שמתפללים ערבית. ילקו"י מועדים עמ' 204 ויתפללו מנחה וערבית), ויש אומרים שתקנת הדלקה בבית הכנסת היא דווקא במקום תפילה קבוע כגון חדר במשרד שמתפללים בו בכל יום (אול"צ , גרח"ק)27. ויש מחמירים עוד שרק בבית כנסת קבוע מדליקים בברכה, ולא בשאר מקומות תפילה (אשרי האי"ש ג' לו י)28. ויש מתירים להדליק בברכה אם ידוע שמצויים שם אנשים שלא מדליקים בביתם.
זמן ההדלקה - בבית הכנסת ידליק בברכה אפילו קודם השקיעה (משנ"ב תרע"א, מו. סידור הגרמ"א עמ' 778)29 ומנהג הספרדים להקדים תפילת ערבית ומגיעים לביתם בזמן כדי להדליק עם צאת הכוכבים.
מקום החנוכיה – בבית הכנסת יש למקם את החנוכיהעל כותל דרום של בית הכנסת (שו"ע שם) זכר למנורה שמקומה במקדש בדרום. והחנוכיה עומדת בין מזרח למערב (רמ"א שם)30. ובביהכנ"ס נוהגים להניחה גבוהה מי' טפחים (משנ"ב תרע"א כז)
מיקום המדליק –למנהג הספרדים עומד עם הפנים לכותל דרום ומתחיל ביום הראשון עם הנר המערבי הרחוק מארון הקודש (אול"צ מב, י). ולמנהג האשכנזים עומד עם הגב לכותל דרום ומתחיל ביום הראשון עם הנר המזרחי הקרוב להיכל (משנ"ב שם מג בשם חת"ס).
זכות ההדלקה בבית הכנסת - מצוה על כל אחד להמציא עצמו להדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת, ולברך עליהםבציבור(ילקו"י, תרעא ו)ואין להמנע מלקיים את המצווה מחשש הברכה (כה"ח תרעא, עא).
הדלקה חוזרת בביתו - המדליק נרות בבית הכנסת חוזר ומברך בביתו שלש ברכות כדי להוציא את בני ביתו (משנ"ב תרעא, מה. אול"צ מב, טז. ילקו"י תרעא ד) אמנם אם הוא מתגורר לבדו יש אומרים שיברך רק ברכת להדליק (אול"צ וילקו"י שם) ויש אומרים שיברך גם ברכת שעשה ניסים (משמעות המשנ"ב שם, הלח"ג נח, קכה).
המדליק בערב שבת בביה"כ – כיון שמדליקים לאחר שכל הקהל כבר הדליקו בביתם יש אומרים שיברך בבית הכנסת רק ברכת להדליק (אול"צ וילקו"י שם) ויש אומרים שיברך גם ברכת שעשה ניסים (הלח"ג שם). ואפשר גם שיתנו לבחור שלא ברך בביתו להדליק ולברך את כל הברכות כדי לצאת מספק, ויכוין שלא לצאת בביתו בברכת שעשה ניסים של אביו (אול"צ שם).
הדלקה בערב שבתבביה"כ - אם יש חשש שבהמתנה עד לאחר תפילת מנחה יהיה הזמן דחוק לשקיעה, ידליקו קודם תפילת מנחה. ואפילו קודם שהתקבץ המנין (משנ"ב תרעא, מז). וטוב שידליק מי שכבר התפלל מנחה גדולה (רמ"א שם).
- ↩
שו"ת אור לציון חלק ד' פרק מ"ב אות יא', הגר"ח קנייבסקי [תורת המועדים ו']
- ↩
הגרי"ש אלישיב, [אשרי האיש ג' ל"ו , י']
- ↩
ואפילו האוסרים לברך בבית מפלג המנחה, מתירים זאת בבית הכנסת (אול"צ מב, יב ובהערה) ועוד שכעשר דקות קודם השקיעה אינו בכלל החשש 'אין מקדימין' אפילו בבית ולמדליקים בצה"כ (ביה"ל תרע"ב א 'אין מקדימין').
- ↩
והנוהגים להעמידה בין צפון לדרום אין מוחים בידם (משנ"ב שם מב)
