התחברות
None
סעיף יט
סעיף יט
שיעור החיות כשנעקר
משנה ערלה א, ג: אילן שנעקר והסלע עמו שטפו נהר והסלע עמו אם יכול לחיות פטור ואם לאו חייב.
שו"ת הרשב"א חלק ג סימן רכה : על דבר זה נתחבטתי כמה ימים, זמן שיכול לחיות כמה הוא? יגעתי ולא מצאתי. ומסתברא לי דאפי' יכול לחיות ממנו קצת ימים פוטרו ואפי' אינו יכול לחיות שלש שנים כשני ימי ערלה. ומנא אמינא לה... וטעמא נראה לי דכיון שכבר היה נטוע ועברו עליו שלש שנים, ממקום פטור בא. ואף על פי שנעקר לגמרי ונטע במקום אחר אכתי אהני ליה נטיעתו ראשונה ופטורו כל שיכול לחיות קצת. והיינו טעמא נמי דכי לא נעקר ממקומו לגמרי אלא שעדיין מחובר כל דהו במקום נטיעתו ואפי' כחוט הסרבל אותו המועט פוטרו ומעמידו על היתר הראשון אעפ"י שאינו יכול לחיות ממנו כלל. ומשום כך נראה לי להלכהדבחוצה לארץ אם נעקרו גושיהן ויכולין לחיותקצת ממנו פטורין, אלא שבתוספתא דערלה שנינו דבר שמספק לי דתניא סתם כיצד יודע אם יכול לחיות אם לאו חופר גומא בארץ ונוטעו בה אם יכול לחיות פטור ואם לאו חייב, ע"כ.
שו"ת הרשב"א חלק ג סימן רכה : על דבר זה נתחבטתי כמה ימים, זמן שיכול לחיות כמה הוא? יגעתי ולא מצאתי. ומסתברא לי דאפי' יכול לחיות ממנו קצת ימים פוטרו ואפי' אינו יכול לחיות שלש שנים כשני ימי ערלה. ומנא אמינא לה... וטעמא נראה לי דכיון שכבר היה נטוע ועברו עליו שלש שנים, ממקום פטור בא. ואף על פי שנעקר לגמרי ונטע במקום אחר אכתי אהני ליה נטיעתו ראשונה ופטורו כל שיכול לחיות קצת. והיינו טעמא נמי דכי לא נעקר ממקומו לגמרי אלא שעדיין מחובר כל דהו במקום נטיעתו ואפי' כחוט הסרבל אותו המועט פוטרו ומעמידו על היתר הראשון אעפ"י שאינו יכול לחיות ממנו כלל. ומשום כך נראה לי להלכהדבחוצה לארץ אם נעקרו גושיהן ויכולין לחיותקצת ממנו פטורין, אלא שבתוספתא דערלה שנינו דבר שמספק לי דתניא סתם כיצד יודע אם יכול לחיות אם לאו חופר גומא בארץ ונוטעו בה אם יכול לחיות פטור ואם לאו חייב, ע"כ.
שו"ע י"ט: אילן שעקרו רוח או שטפו נהר והוליכו למקום אחר, ומהעפר שסביב שרשיו עמו, והוסיף עליו שם עפר ונשרש שם בארץ, אומדים אותו אם היה יכול לחיות בעפר הראשון שבא עמו בלא תוספת עפר אחר, הרי זה כנטוע במקומו ופטור מהערלה משנה ערלה א, ג. ואפילו יכול לחיות קצת ימים כיון שעברו עליו שנות ערלה בא ממקום פטור, רשב"א . וראה פת"ש. ואם לאו, חייב.
כמה צריך לחיות והעברה לכתחילה
פתחי תשובה יורה דעה סימן רצד ס"ק יג: עיין בתשו' פרח מטה אהרן ח"ב סי' ע"ה שהעלה דבעינן שיכול לחיות שלש שנים כשני ערלה (אך זה שלא כרשב"א שהובא בב"י שדי בקצת ימים בחו"ל) . ובתשובת שיבת ציון כתב שבחו"ל די בקצת ימים.
ובלבושי שרד כתב שלכתחילה אסור להעביר. כי דין המשנה והשו"ע הוא בדיעבד שעקרו רוח. ובכל אופן אין למחות ביד המתיר אם יעשה ע"פ בקיאים.
עמוד הקודםעמוד הבאובלבושי שרד כתב שלכתחילה אסור להעביר. כי דין המשנה והשו"ע הוא בדיעבד שעקרו רוח. ובכל אופן אין למחות ביד המתיר אם יעשה ע"פ בקיאים.