None

סעיף כז

סעיף כז

העולה מאליו ליחיד חייב בערלה

משנה שם: ...והעולה מאליו ודוקא במקום ישוב, אבל במקום יערים ומדברות לא. חייב בערלה:
רמב"ם על משנה מסכת ערלה פרק א משנה ב : והעולה מאליו, הוא הצומח בלי שיטעו אותו. ובתנאי שיצמח ברשות היחיד , אבל עולה מאליו לרבים אינו חייב בערלה ועל זה אמרו בספרא ונטעתם פרט לעולה מאליו. ובפירוש ביארו בתוספתא ואמרו העולה מאליו לרבים פטור מן הערלה.
רמב"ם הלכות מעשר שני ונטע רבעי פרק י הלכה ה: הנוטע ברשות הרבים או בספינה, והעולה מאליו ברשות היחיד , ועכו"ם שנטע בין לישראל בין לעצמו, והגזלן שנטע חייבין בערלה וברבעי. כסף משנה: משנה שם פ"ק דערלה והוסיף רבינו וכתב ברה"י משום דתני בתוספתא דערלה העולה מאליו פטור.

הנוטע במקום שאינו ישוב פטור כשעושה מעט

תלמוד ירושלמי מסכת ערלה פרק א : רבי יוחנן בשם ר"ש בן יוצדק גפן שעלת שצמחה מאליה במקום חורשין פטורה מן הערלה. אמר ר' יוסי אפילו נטעהבמקום חורשין פטורה . והתנינן העולה מאליו חייב בערלה?! תמן כשנטעה במקום ישוב ברם הכא שנטעה במקום חורשין. אמר רבי ליעזר הדא דתימר כשאינה עושה כדי טפילתה שאם ימכור את הפירות, לא יכסה את ההוצאות אבל אם היתה עושה כדי טפילתה חייבת.
הלכה ו : העולה מאליו במקום טרשים פטור, אפילו הנוטעכרי יוסי במקום שאינו יישוב פטור, והוא שלא יהיה עושה כדי טיפול שמטפל בפירותיו עד שמביאן ליישוב, אבל אם היה עושה כדי טיפולו חייב בערלה.
שו"ע כ"ז: העולה מאליו (ברשות היחיד, חייב) 22 . במקום טרשים, (פי' סלעים חזקים וקשים) , פטור אבל בישוב אפי' עולה מאליו חייב דמסתמא ע"י עבודת אדמה שעבדו מתחלה עלה. ש"ך. (וכ"כ רע"ב)
אפילו הנוטע במקום שאינו ישוב כר' יוסי בירושלמי ורמב"ם , פטור, והוא שלא יהיה עושה כדי טיפול שמטפל בפירותיו עד שמביאם לישוב. אבל אם היה עושה כדי טיפול, חייב כר' ליעזר שם .

  1. הגהת באר הגולה כדי להתאים לשון השו"ע ללשון הרמב"ם ולהסבר הכ"מ שם.

עמוד הקודםעמוד הבא